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[사회][문화문고 011] 대한민국 국무총리
- 이재원
- 전통문화연구회
- 2023-09-05
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오늘날 각계의 교류가 긴밀히 이루어지면서 세계가 하나로 되는 상황에 이르러, 우리 국민의 역사ㆍ문화 의식이 한국에서 동양으로, 또 세계로 지향해야 하는 시대가 다가왔다. ‘문화문고’ 는 그런 시대를 맞이하여 우리와 동양에서부터 서양의 고전과 인물과 문화를 다루고 있는 시리즈이다.제왕(帝王)이나 대통령은 쟁취하거나 운명적으로 맡게 되어 하늘이 내리는 자리라고 하지만, 재상(宰相)이나 국무총리..

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[문학][민담학개론] 민담과 문학에 있어서의 입사식담 入社式談 : 『민담학개론』(1982년, 231~255쪽)
- 김열규
- 일조각
- 2023-09-05
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민속학적인 입장에서 보면 입사제의(入社祭儀)는 사춘기제의(puberty rite)이다. 왜냐하면 모성적인 유대와 유아기의 틀을 벗어나지 못하고 있는 사춘기 소년들이 사회구성원의 자격을 갖춘 성인이 되기 위하여 반드시 거쳐야 하는 통과제의이기 때문이다. 그러한 입사제의는 보통 성역이나 외딴 곳의 오막살이 같은 곳으로 격리되면서 시작된다. 후보자들은 일련의 고통스러운 시련을 겪고 공적을 세운다...

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[문학][민담학개론] 민담을 보는 다양한 눈 : 『민담학개론』(1982년, 1~26쪽)
- 김열규
- 일조각
- 2023-09-05
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구술전승문학은 구비문학이라고도 일컬어져 왔고, 또 민담이나 민화로고도 일컬어지고 있다. 달리 설화·민속문학 등 이외에도 민간서사문학이란 용어도 보이고 있다. 최근의 서구학계에서는 민간서사문학이란 말이 가장 안정도가 높게 쓰이고 있다. 그러나 학계에서는 아직도 용어마저 통일되지 않은 채 구술전승문학은 그 내용·형식·장르의 다양성만큼 변화 많게 불려지고 있다.또 국내에서 구술문학을 다루고 있는..

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[문학][민담학개론] 분석심리학과 민담 : 『민담학개론』(1982년, 111~143쪽)
- 이부영
- 일조각
- 2023-09-05
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분석심리학과 민담융 Jung의 분석심리학파에서 민담연구의 권위인 폰 프란츠 M. L. von Franz는 그의 민담해석에 관한 강의의 서두에 민담이 얼마나 오랜 역사를 지니고 있으며 그 핵심이 되는 주제가 그 오랜 시간 속에서도 변함없이 전해 내려오고 있는가 하는 사실을 지적하였다. 세계 각처에서 전해 내려오는 옛날 이야기들을 비교해 보면 실로 수많은 다양성 속에서도 언제나 되풀이되는 주제를..

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[문학][민담학개론] 언어경합담言語競合談의 구조 : 『민담학개론』(1982년, 213~230쪽)
- 김열규
- 일조각
- 2023-09-05
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창조적 예술과 민속예술을 대비시킬 때, 전자가 보다 더 자의식적이고 보다 더 양식화 되어 있다고 일단은 생각할 수 있다. 그러나 이 양자 사이의 차이는 '보다 더'란 말이 암시하듯이 걸코 양적인 것이 아니다. 거기에는 분명한 질적인 차가 있다.민속예술의 양식은 '생활의 양식'과 연속성을 지니고 있다. 생활의 양식 자체가 민속예술의 잠재적이고도 미완의 양식이 될 수 있다. 따라서 민속예술의 ..

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